etiquettes of slaughtering for sacrificial offering

There are certain etiquettes one must abide by when slaughtering an animal for a sacrificial offering. However, these etiquettes are not conditional for the validity of a sacrifice. So the sacrifice is still valid even in their absence.

Among these etiquettes are:

1. He should face the Qiblah with the animal at the time of slaughtering.

2. He must slaughter the animal in a good manner, which is by quickly and firmly passing a sharpened blade over the neck area.

Some scholars hold the view that this etiquette is obligatory based on the implication found in the Prophet’s saying: “Verily Allaah has prescribed proficiency in everything. So when you kill, kill proficiently. And when you sacrifice, sacrifice proficiently. Each of you should sharpen his blade and lessen the pain inflicted on his sacrificial offering.” [Reported by Muslim]

This opinion is the correct view.

3. The slaughter of a camel must be done by cutting the area just below the neck and above the chest. This is known as nahr. As for all other types of animals, their necks should be sliced.

A camel should be slaughtered while standing and with its (front) left leg tied. If it is difficult to do it this way, the camel can be slaughtered while kneeling.

As for all of the other animals, they are to be slaughtered while lying flat on their left side. However, if the one slaughtering is a lefty, he may use his left hand and lay the animal down on its right side. This is so long as doing it this way is easier upon the animal and more convenient for the one slaughtering.

It is also prescribed for him to place his foot on the collar of the animal to give him better control. As for making the animal kneel and tying its legs together, there is no basis for this in the Sunnah. Some scholars mentioned that one of the reasons why the legs should not be tied is so that the outflow of blood can increase as a result of the animal’s constant motion and instability.

4. The throat and esophagus of the animal should be cut in addition to its jugular veins. For more on this, refer to the discussion on this under the eighth condition of slaughtering.

5. The blade should be concealed from the view of the animal when sharpening it. This means that the animal should not see the blade until the time of the actual slaughter.

6. One should glorify Allaah (by saying Allaahu Akbar) after mentioning His Name (by saying Bismillaah) when slaughtering.

7. One should name the person whom the sacrificial offering (udhiyah) or ‘aqeeqah is being performed for after mentioning Allaah’s Name and glorifying Him. He should also ask Allaah to accept it from him.

So for example, he should say: “In the Name of Allaah, Allaah is the Greatest. O Allaah, this is from You and for You on behalf of me” if he is performing the slaughter for himself or “…on behalf of so and so” if the slaughter is being done on behalf of someone else. And he should say: “O Allaah, accept this from me” if he is performing the slaughter for himself or “…accept this from so and so” if the slaughter is being done on behalf of someone else.

[Shaykh Imaam Muhammad bin Saalih Al-'Uthaimeen|Talkhees Ahkaam-ul-Udhiyah wadh-Dhakaat|Al-Ibaanah.com]

Mercy halal islamic slaughter

Halal slakt är den mest barmhärtigaste tillvägagångssättet att slakta djur på.

Dom som inte äter kött håller nog inte med om något argument, men djur blev skapade för att ätas.

Och Gud gav människor instruktioner genom profeterna hur man ska ta deras liv, och hur man ska behandla dom innan slakten.

SubhanAllah bara djuren hör Allahs namn så ger dom sig själv och slappnar av.

Självklart finns det muslimer som slaktar på fel sätt. men det tillhör inte Islam.

Får man äta Shias/rafidha kött?

Källa: Fatwa Al-Ladjnah ad-Dâ’imah vol2/372

Fråga: Vi är en grupp som bor vid den norra gränsen till Irak och där finns det vissa grupper som är på Jafarias madhab(rafidah/shia) och vissa av oss äter deras kött medans andra vägrar. Så frågan är följande: Är deras kött halal med vetskapen av att dom ständigt åkallar Ali Hassan Hussain och andra ärade människor?

Svar: Om det är som ni säger att dessa grupper från Al Jafariah(rafidah/shia) åkallar Ali, Hassan, Hussain och andra så är dessa människor moshrikon (avgudadyrkare) och kättare. De är inte muslimer och må Allah skydda oss från detta. Så det är inte halal att äta från det dom slaktat för djuret räknas som självdött även om de nämner Allahs namn [när de slaktar].

Och all framgång ligger hos Allah och vi ber Allah att sända frid och välsignelser över våran profet Mohammed, hans familj och följeslagare.

Det finns ko och fårkött som säljs i svenska affärer! tillåtet?

Källa: Fatawa al-Lajnah ad-Da’imah (22/264)

Fråga: Det finns ko och fårkött som säljs i svenska affärer. Det har inte slaktats i enlighet med shari’ahn, är det tillåtet att köpa detta kött och tvätta det så det blir rent?

Svar: Allt som inte har slaktats i enlighet med shari’ahns är orent. Det är inte tillåtet att äta det och det hjälper inte om man tvättar det. Därav är det förbjudet att äta detta kött även om ni tvättat det.

Får man äta det köttet som ett barn har dödat genom jakt?

Fråga: Får man äta det köttet som ett barn har dödat genom jakt?

Svar: Det verkar som om man får äta det om barnet kan skilja mellan saker och ting. Dens bestämmelse gällande att säga ”Bismillâh” innan är likt den okunnige.

Masâ’il al-Imâm Ibn Bâz, frågade av Abdullâh bin Mâni’ al-’Utaybi (1/213)

Får man slakta en fågel genom att dra av dess huvud med handen?

Fråga: Får man slakta en fågel genom att dra av dess huvud med handen?

Svar: Nej, det är förbjudet, detta är inte tillåtet.

Masâ’il al-Imâm Ibn Bâz, frågade av Abdullâh bin Mâni’ al-’Utaybi (1/214)

Är det tillåtet att slakta ett djur bara för att den skall bli av med sitt lidande och inte för att äta det?

Fråga: Är det tillåtet att slakta ett djur bara för att den skall bli av med sitt lidande och inte för att äta det?

Svar: Det är ingen fara med det.

Masâ’il al-Imâm Ibn Bâz, frågade av Abdullâh bin Mâni’ al-’Utaybi (1/214)

Är det tillåtet att slänga kycklingens huvud eller något annat djur man jagats huvud?

Fråga: Är det tillåtet att slänga kycklingens huvud eller något annat djur man jagats huvud?

Svar: Jag känner inte till något som hindrar det om man inte kan äta huvudet.

Masâ’il al-Imâm Ibn Bâz, frågade av Abdullâh bin Mâni’ al-’Utaybi (1/215)

Det finns vissa som använder sig av elchocker innan de slaktar fåren, är det tillåtet?

Fråga: Det finns vissa som använder sig av elchocker innan de slaktar fåren, är det tillåtet?

Svar: Om den faller ihop av det så att man därefter lyckas slakta den så är det inga problem inshâ’Allâh.

Shaykh Muqbil al-Wâdi’î, Tuhfat ul-Mujîb sida 63-64